０７国旗下讲话汇编(二)

感恩的心

中华民族自古以来就有感恩的传统美德。“滴水之恩，当涌泉相报”衔环结草“投桃报李”“谁言寸草心，报得三春晖”等感恩文化滋养了一代代中国人。作为中华民族的优良传统，感恩是一种责任意识，是自立、自尊意识，更是一种精神境界的追求，是和谐社会的基本道德价值取向，是道德价值的源泉，是家庭、社会和谐的根基。

感恩是一种发自内心的认同。我们必须懂得感恩，学会回报。感恩的心是人类生存的动力。一个生命呱呱坠地，要感恩母亲十月怀胎的辛苦；一个生命安全成长，要感恩父母的悉心呵护；一个从无知到有成熟思想的人，要感恩社会的无私给予。心怀感恩，能为世态的炎凉镀上一抹暖色；心怀感恩，能为社会和谐营造良好氛围；心怀感恩，能为自己，为别人预约心灵的春天。有首《凡事感激》的小诗说得好：“感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志；感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；感激蔑视你的人，因为他醒觉了你的自尊；感激遗弃你的人，因为他教会了你该独立；凡事感激，学会感激……”

感恩是推动我们事业前进不竭动力。充满感恩之心的人，坚韧而无私，坦荡而善良，敬业而忠诚，富有责任感和使命感。持久的感恩更会历练习成原则，嬗变成信念，凝聚成力量。因为要竭力回报这个美好的世界，我们地竭力做好手中的工作，努力与周围的人快乐相处。于是，我们不仅工作得更加愉快，所获帮助也更多，工作也更出色。带着一种从容坦然、袁悦的感恩心情工作，我们会获得更大的成功。

华中农业大学的学生徐本禹是2004年“感动中国”的年度人物。一个大学生，究竟有怎样的力量感动中国？他说：“我愿做一滴水。我知道我很微小，但当爱的阳光照射到我身上的时候，我愿毫无保留地反射给别人。”正是在朴素报恩之心的驱使下，徐本禹从每月50元勤工俭学报酬中拿出43元捐给山东一个面临辍学的小学生；从学校发的300元补助中拿出200元捐给了“保护母亲河”活动……从徐本禹身上，我们可以感受到到对他人、对社会、对国家怀有感恩之心，是建设和谐社会的一种宝贵素质和精神力量。

感恩的心，感谢命运，伴我一生，让我有勇气做我自己；感恩的心，感谢有你，花开花落，我一样会疼惜……让这首《感恩的心》永远传唱在祖国的大地上。

一（12）班   刘辉                   指导教师：赵云峰

老师们，同学们：

大家好！

今天我演讲的题目是：学会感恩。

感恩，其实是无处不在的。我站在这里的理由是什么？就是感恩。感谢老师同学的支持爱戴，感谢学校给予的机会，感谢母亲的培养，感谢我自己的付出。因为感谢着这些，我今天便站在这里了。

宗教里最崇尚感恩的。他们感谢天神，感谢主。当然，我们感谢的，远比他们要多得多。感谢父母，他们给予你生命，抚养你成人；感谢老师，他们教给你知识，引领你做“大写的人”。感谢，他们让你感受到世界的温暖；感谢对手他们令你不断进取，努力。感谢太阳，它让你获得温暖；感谢江河，它让你拥有清水；感谢大地，它让你有生存空间。感恩是一种心态，一种品质，一种艺术。

感恩是乐观。感谢困难，感谢挫折，不是乐观么？感谢对手，感谢敌人，不是乐观么？对于我们不甚喜欢的一些人和事物，尽量想到它的正面，想到它对我们的利处，从而去感谢它，不是乐观么？所以，感恩，是一种乐观的心态。

感恩是礼貌。有人帮助了我们，我们随口说声“谢谢”，可能会给对方心里逞来一股暖流。有人为我们付出了许多，我们感谢他，他可能会更加多的帮我们。怀着感恩的心，是有礼貌是知恩图报。所以，感恩，是一种有礼貌的品质。

感恩是画笔。学会感恩，生活将变得无比精彩。感恩描绘着生活，将生活中大块的写意挥洒得酣畅淋漓；将生活中清淡的山水，点缀得清秀飘逸；将生活中细致的工笔，描绘得细腻精美。所以，感恩，是一种多样的艺术。

常说：“三有三为。”

心中有祖国，为祖国做件事，不是为了回报，感谢伟大的祖国么？心中有集体，为集体做件事。不是为了回报，感谢温暖的集体么？心中有他人，为他人做件事，不是为了回报，感谢生活中的每一个人么？

常怀感恩之心，我们便会更加感谢和怀想那些有恩于我们却不言回报的每一个人。正是因为他们的存在，我们才有了今天的幸福和喜悦。常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手，而且不求回报。常怀感恩之心，对别人对环境就会少一份挑剔多一分欣赏。

“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己；感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……”学会珍惜你的幸福，学会感谢你身边的一切，因为珍惜才会拥有，感恩才能天长地久。

感恩是我们生活中永恒的话题。学会感恩，学会热爱生活，我们将会感受到更多的快乐。

一（12）班   张雨萌          指导老师：赵云峰

心怀感恩

你可曾因老师的一句赞言而心起涟漪？你可曾因长辈的一次关心而有所感悟？你可曾因朋友的一次帮助而心存感激？不，未曾，许是因为认为那是理所当然。许是因为你未曾留意，许是因为你本已习惯。习惯于师长对你的照顾，习惯于朋友对你的付出，可就是忽视了你最该养成的习惯，那就是心怀感恩。

中国有句老话叫做“滴水之恩，当涌泉相报”。别人授之我分毫，我自当还之以盛情。闭目细思，这么多年来，有意无意间有多少恩情环绕着你我，伴随着我们的成长，那凝结而成的恩情数得清，称得出，道得尽？

纵观历史，古往今来，我们曾为多少感恩的故事所震撼，我们曾为多少感恩的情所动容，当那一丝线温情如暖阳照进我们的心扉时，我们也曾为它潸然泪下，当我们擦拭着朦胧泪眼时，一股从未有过的温泉霎时涌入你我的心中，顿时，便有了一种冲动，那就是心怀感恩，学会感恩。

贫因大学生在热心人士的帮助下，完成了学业，他们便怀着感恩之心走南闯北，在寻找并回报好心人士时，自己也开始了帮助他人的工作；刚毕业的青年志愿者在祖国的怀抱中长大，他们便怀着感恩之心涌向西部，投身于艰难困境中，积极响应党的号召，为建设伟大中国而奋斗；数学骄子华罗庚在异国他乡功成名就，但他怀着对国土的眷念，对国人的感激毅然回国，祖国的大地培养了他，他便甘心在这片土地中竭尽自己的最后一丝智慧，直至化作尘土溶于其中。

漫天飞舞的树叶，尚知化作尘泥来护根，回报大树的恩情，涓涓而流的细水尚知淌回江河，投向大海的温馨，而你我，作为充满智慧而主宰众生的人，试问，你是否该重新拾起点滴恩情？是否该重新留意片刻温情？是否该重新体味瞬息感动？是否该撕开一直以来蒙蔽你双眼使你未曾心存感激的面纱？是否该挣脱一直以来禁锢你思想使你未曾心怀感动的铁铬？

心怀感动，细品繁忙之余生活所倾注给我们的无私师恩，温暖母爱，宽厚父爱，真挚友情……将生活中痛的伤痕在温情的洗涤下淡薄，淡薄，再淡薄。把成长的艰涩化为欢乐，将过往的点滴盛放成彼岸的烟花，在温情的天空中，任其阑珊……

一（12）班  陈晨（大）             指导老师：赵云峰

把爱读懂，学会感恩

忘记了吗，在那礼崩乐坏的时代，怀有仁爱之心的圣贤——孔孟？是他们，期望着天下恢复稳定的秩序，期望着重新建立和谐社会关系！是他们，不辞劳苦地奔波于列国，在权欲膨胀的诸侯面前宣扬着仁爱！是他们，明知不可为而为之！是他们，遇困厄而不忧，遭屈辱而不怨！

他们的爱心，打动不了利欲熏心的权贵，打动不了纷争霸权的诸侯，却打动了巍峨的群山，打动了绵长的河流，打动了沧桑的历史！群山连绵，连绵的是孔孟的仁爱；河流奔腾；奔腾的是孔孟的仁爱；历史无尽，无尽的是孔孟的仁爱。读懂孺家的博爱，接受儒家的博爱，付出我们的博爱，情满人间，爱滥世界！

他走了吗，在我们心中？没有！丛飞，这个让我们看到了两个人站在大地上需要互相支撑，互相温暖的的丛飞永远都不会走！

当他自己还没有当父亲的时候，他就用父亲那样慈爱的眼神看着那么多需要用爱来温暖的孩子！

“无私捐助失学儿童和残疾人达146人，认养孤儿32人，捐助金额超过300万元”……可以证明孩子的眼神是让他心动，孩子的眼神让他行动！“为社会公益演出300多场，义工服务时间6000多小时”，数据可以证明他的爱心何等博大；抱病参加了为东南亚海啸灾区的6场赈灾义演。行动更可以证明他的爱心何等博大！如果命运再给我5年的时间，我会兑现向孩子们许下的诺言，会用更多的爱回报社会。心声可以证明……证明他从看到失学儿童的第一眼到被死神眷顾之前，

把所有的时间都给了那些需要帮助的孩子！证明他没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷！

丛飞，我们读懂你用歌声点亮希望，今天你的歌喉也许不如往昔嘹亮，却赢得了最饱含敬意的喝彩！丛飞，我们读懂你用爱心照亮中华，今天，你的爱心也许不如往昔跳动，却凝集了千万颗爱心与你一起飞翔！

看春天一片桃红柳绿，那是爱，回报阳光的沐浴；看夏天大树投下绿阴，那是爱，回报大地的养育；看秋天庄稼硕果累累，那是爱，回报农民的辛勤；看冬天腊梅迎风开放，那是爱，回报风雪的考验！

读懂爱，接受爱，付出爱，并向一切感恩，感恩朋友，甚至感恩对手1让世界每一角落洒满爱的阳光！

一（12）班  张嘉      指导老师：赵云峰

地球只有一个

万年前，原始地球上温暖湿润的气候，使娇小活泼的生命体悄然出现，并进行着从低级到高级的漫长进化。从此，地球母亲因为她的孩子们而神采奕奕。

星移斗转，大约到了100万年前，集大自然的秀美，智慧和灵气于一身的宇宙主宰者——人类出现了。但随着社会的进步，人类成为整个地球的主人时，地球母亲又如何呢？

首先，含有大量有害气体的工业废气从高耸的烟囱中滚滚冒出，弥漫在逼近地面的大气中，经常使附近的地区烟雾迷蒙，空气浑浊，甚至出现酸雨。让我们从现今的事实看看吧。世界上第一个受光化学烟雾毒害的城市是美国洛杉矶，它的地理条件中不利于气体扩散，因此市内每天有1000吨碳氢化合物，400多吨氮氧化合物排入大气。不仅人口聚集的城市污染严重，连人迹罕至被称为“净土”的南极大陆上空，也出现了令人恐怖的臭氧空洞。面对这种现状，难道人类还要愚蠢得毫不思考地去毁坏我们惟一自然屏障——大气层吗？

地球沙漠化问题，已严重地逼近到我们眼前！过渡砍伐森林和不合理垦殖、放牧，又造成了严重的后果。据统计，撒哈拉沙漠过去40年吞没了65万平方公里宜农农林的土地。在我国，沙漠化的土地约有17万平方公里，黄河流域每年被冲走的泥沙达十几亿吨。就连曾有“绿色之都”美称的北京城，也曾被归入“即将受沙漠化威胁”的城市之一。仍在继续挥舞着斧头滥砍滥伐、贪小利而乱大谋的人们啊，在这些触目惊心的事实面前，你们难道真的愿意留给后代子孙一片寂静的不毛之地吗？

今天，漫步海滩，你会发现浸渍着污泥的沙滩和羽毛被染成黑色的海鸟；从广播里，你会听见关于每天几种野生动物灭绝的消息；胡电视里，你仍会看到捕杀珍稀动物的不法之徒被绳之以法的事件。可是，不觉醒的人类却依然在破坏这脆弱的一层，在毁灭整个生存空间。我要大声疾呼：不！不能再继续下去了！热爱地球的人类，重新点燃。

为了让地球恢复生机，很多国家设立植树节；科技发达的国家正在寻找无污染交效的新能源；“绿色和平组织”的船航行于各大洋，积极地宣传绿色文化。因为，在宇宙飞船的多次太空旅行后，带给人们一个答案：茫茫宇宙中，目前只有地球能够承担抚育生命的任务，俣人类必须加倍爱护地球才行。

朋友们，同学们！请大家一定记住：地球只有一个！

一（12）班：张嘉                  指导老师：赵云峰

地球只有一个

保护环境成为全球性话题，而且刻不容缓。原因很简单：我们只有一个地球。

一次性筷子大家都用过。可下面的事实更让我们自惭形秽。一次性筷子是日本人发明的。日本国土森林覆盖率高达65%，我国的森林覆盖率为13%左右。日本人从不砍自家的一棵树做一次性筷子，日本用的筷子全靠进口，进口主要来源于中国，用过以后做成木浆再廉价卖给中国，赚回向中国买筷子的钱。在中国，瓜上海快餐业每天扔掉的一次性餐具垃圾为200吨，其中一次性筷子占16%。

让我们再来看下一组数据。

尽管我国水资源非常宝贵，一些河流湖泊被污染的程度却让人吃惊。

黄河每天被迫“喝”下500万立方米污水，长江第天被逼“吞”下3600万立方米污水。1995年7月那场淮河大污染，居民被迫停水2个月仍然听来毛骨悚然。湖泊的命运也悲惨。我国著名的淡水湖围湖造田就吃掉了一半，如今每年还要“吞”下2100万吨泥沙，“喝”下4124万立方米的污水，湖底增高30厘米。

吕不韦的《吕氏春秋·义赏》中有一段体现了可持续发展的理念——“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。”“大自然是善良的母亲，同时也是冷酷的屠夫”，这是雨果说的。

在历史上人们都知道冯玉祥是一位威武的大将军，但人们并不知道他也思“植树将军”。这是冯玉祥驻军北京南苑时带领官兵大胆量植树而得到的当时老百姓的美称。冯玉祥经常训诫部属：行军打仗不许损坏林木，驻扎操练不许要树上拴马。将军要河岸某地驻军时，向官兵宣布了一条“军纪”：“马啃一树，杖责二十，补载木株。”冯将军在河南辉县时，将没收袁世凯在百泉的几亩土地用来培植苗圃，并招收造林工人100多名，兴办林场，亲自带领部属植树。

这与那些以钱为重、一切向前者，与那些以牺牲环境为代价换取经济的增长难道不能形成鲜明的对比吗？

地球——我们的摇篮，让我们珍爱它。

地球——我们的母亲，让我们赡养它。

保护地球，善对慈母，创建可持续之路，期待明天，展望未来，谱写华美篇章。

一（12）班  构长城                 指导老师：赵云峰

尊敬的老师们、亲爱的同学们：

大家早上好！今天我演讲的题目是《养成文明礼貌习惯，争做社会小标兵》。

你们也许会看到一些身强力壮的小伙子，旁若无人地坐在公交车向老弱病残席上；也许会听到两个高谈阔论的时髦姑娘，如何兴高采烈地发出“他妈的”；也许会遇到有人撞了你一下，不打招响便扬长而去的情况。每当你看到这一切的时候，你一定会觉得这与我们物质文明的发展是多么不相称！但是，当前社会上仍有些人对这些不文明礼貌的行为不以为耻不以为怪，并且为之辩护说：区区小事，何足挂齿。难道这真的是区区小事吗？我们要向有这种思想的人大喝一声：“你们错了！如果任其发展下去，那么文明何在？礼貌又何在？”

我们伟大祖国素以“礼仪之邦”著称于世，我们中华民族历来十分注重文明礼貌。在几千年的历史长河中，有多少名人志以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵，“融四岁，能让梨”的故事更是家喻户晓，妈孺皆知。毛泽东是上个世纪影响最大的人物之一，他从小养成对长辈有礼貌的美德，后来当了国家主席，仍然能以礼待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾专门邀请亲友的老人吃饭，毛主席给老人敬酒，老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛主席说：“敬老尊贤，应当应当！”由此可见，文明礼貌是多么重要。可以毫不夸张地说，生活中最主要的是文明礼貌，它比最高的智慧，一切的学识都重要。我们共同生活在社会主义的大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们一定要养成文明礼貌的好习惯。

为了做一个讲文明礼貌的社会小标兵，我们要养成哪些习惯呢？比如说，在公共汽车上，不小心了别人的脚，请先说声“对不起”；别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”；在校内外，见到老师要热情打招呼问好；吃饭时，要把最舒适的座位让给长者，等等，这些都是讲文明礼貌的起码要求，有了这些习惯才算具备了文明人的基本素质。但这些习惯不是天生就有的，需要逐渐养成。

那么怎样才能养成讲文明礼貌的习惯呢？首先要重视自身的道德修养。一个人的思想、待业，对别人，对社会是有益还是有害，要有一个衡量和指导人们思想、行为的准则，叫做道德。而礼貌与道德是互为表里的。礼貌是道德的外衣，道德是礼貌的内涵，因此我们要认清哪些是我们应该做的，哪些是我们不应该做的，以此来规范我们的行为。其次，采取一些有效措施，来培养习惯。比如，在生活中我们常常看到在放置着“不准践踏草地”“请您足下留情”告示牌的校园里、绿化带中，照样有人践踏青草，光靠布置告示来提醒，对有些人来说是无效了，他们对这些告示倒不一定是故意违反，因此；在没有养成的时候，采取一些强制手段也是十分必要的。

同学们，我们是21世纪建设祖国的主力军，共同担负着创造物质文明的重要使命，更担负着创造精神文明的神圣职责，让我们从身边做起，做一个文明人，心中牢记文明礼貌，争做社会小标兵吧！

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家早上好！我演讲的题目是《文明，是每一个人必须具备的素质》。

千百年来礼仪之风传承至今，我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。在当今的社会，上至国家元首互访，下至平民百姓的交往，从政坛巨匠的微笑到商界名家的握手，更是闪耀着文明礼仪的光辉。当我们接触一个人之后，常常会给他一些评语：“这个人素质高，有风度”，“这个人有教养，谈吐文雅”；“这俱太差劲，连句客气话都不会说”；“这个人俗不可耐，满嘴脏话”，“这个人太邋塌，衣服皱巴巴，连脸也没洗干净”……一个素质高、有教养的人，必须有良好的文明礼仪。这样的人，才会被尊重，受人欢迎。

文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好习惯。有句老话：“少成若天性，习惯成自然。”“刘备三顾茅庐”的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上才能获得成功。周恩来一生鞠躬尽瘁，为了党和人民的事业贡献了毕生精力，但每次外出视察工作，离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医务人员等一一握手道谢。周总理是尊重他人的典范，是小青年学习的榜样。一些人认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、工作好，有真本事就行了。现代社会的确尊重个人的选择，自由度大了，然而对人的文明礼仪要求更高，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。现代社会“大雅之堂”越来越多，谁也不会愿意成为难登“大雅之堂”的人。

日本家庭教育非常重视对子女的教育。母亲做好了饮没告诉孩子吃，孩子是不能自己先吃的。孩子在吃饮前，必须先说一声“那就不客气了”。孩子每次离家或归家都有一套礼仪规矩。孩子每次出门都要和父母亲说一声“我走了”，每次回家都要说一声“我回来了”。日本孩子文明礼仪行为已成为他们的习惯。

在日本这个国家都有严格的礼仪习惯，更何况我们这个有着五千年文化的历史古国呢！

现在，我们国家对文明礼仪越来越重视，比如推行文明礼仪操，出版《文明礼仪曾及读本》，开展“首都市民文明礼仪风采大赛”等丰富多彩的活动。一次，我在街上，看见四个八、九岁的小孩子正在把盲道上的自行车移开，他们额头上的汗珠一颗接一颗地往下掉，可他们无暇顾及。看到这一幕，我想任何人都会被他们所感动。这悠扬事足以证明我国文明礼仪教育取得的成绩。

文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的环境，浓郁的文化氛围，会启迪莘莘学子去不断探索、求知。好的文明礼仪习惯，可以影响你的学习、生活，甚至将来的一生都将受用不尽，那我们何乐而不为呢？只有具有深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止，才能称得上真正的有内涵的美。

敬爱的老师、亲爱的同学样：

大家早上好！

今天我演讲的题目是《完善个人道德修养，推进社会公共文明》。

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公共利益、公共秩序。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已经走了半截，而我现在空拖把，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然而自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度。一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的街道修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根，是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁讯说：“中国欲争存于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天的不断完善。要完善个人修养，道德要致力于读书求学，完善自身的认识水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德标准，自己的修养便得到了完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

一个社会的文明氛围对他的民众也有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要红灯亮起，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮地闯红灯呢？这就是社会氛围攻的力量所在。但再想一想，如果我们不从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？

我们从小接受文明礼仪教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饮盒、饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢？难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”吗？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体，一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己都吝于履行，甚至反其道而行之，这跟从来没接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从“知行合一”上下功夫，从自己的言行上下功夫，就要告别不文明的行为。

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家早上好！

今天我演讲的题目是《不成规矩保以成方圆》。自古以来，天为规，地为矩，这就是说，我们生活在一个“规矩”的世界里，这是大自然给我们最好的例证。

不可否认“规矩”这种东西占据了我们生活的许多。买东西就得用秤这种“规矩”来衡量；军队若无纪律就没有战斗力，中国古代历史上，这种要守纪律的例子更是不胜枚举；商鞅变法中，他就曾提出“内立法度，务耕织”，这使泰国成了一个伟大的王朝；再说曹操，他曾说过：“设而不犯，犯而必诸，”这在他身上可有活生生的例子，曹操弟弟曹洪所养宾客犯法，满宠要将其杀掉，曹洪于是告诉曹操想将其压制，曹操听取，不仅没有放掉宾客，更是公开批评他一顿，这就是要告诫我们要守规矩。曹操又说，“唯才举耳。”才在“败军”之中举得张辽、徐晃这种大将，结果怎么样呢？曹操后来可是统一了北方，这些可都为他奠定了多么重要的基础啊！再看看那李自成，就因为不守规矩在攻进了京城后只画了半个圈仓惶而逃多可悲啊！

国有国法，家有家规，学校自然也有学校的规矩，我们不论是学习、生活都要受到它的拘束。任何事都不能太极端，我们在学校里既不能逍遥法外，也不能太墨守成规。一切事物，上至天文，下到地理，大到宇宙，小到原子，才显示出和谐与神圣美，这都是大自然示予我们的启示。将来我们入了社会，更是不能触法，因为这就是——规矩。

一（2）班   聂文

劳动——富有与幸福的源泉

劳动，是那样的平凡，却又那样的伟大，它贯穿着整个人类的历史。从远古愚昧无知的原始群到当今灿烂文明的大千世界，物换星移，从示间断。劳动创造了人，人离不开劳动。这已成为一条不可磨灭的真理。我们还可以进一步说：劳动是富有与幸福的源泉。

鲁迅先生说过：“伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一份劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，幸福便可以创造出来”。古往今来，一切幸福和成就的获得，都是对奋斗和劳动不息的人们心血和汗水的报偿。李时珍《本草纲目》的完成，中国女排“三连冠”的获得，爱因斯坦相对论的创立，莫不如此。在历史的长河中，这样的例子不胜枚举。而在当今，“劳动——富有与幸福的源泉”这一思想更蕴含了新的现实意义和历史意义。党中央实现四化的富民政策深入人心，“劳动致富”的口号成为调动人们辛勤劳动，创造富有和幸福的动力。中国医学院研究员徐锦堂，二十年来坚持科研和生产相结合的道路，在天麻的栽培技术研究及推广上取得很大成绩，给国家创造了显著的社会经济效益，被誉为“活财之神”，实现了科研经费，工资、奖金的三自给。

“我觉得人生在世，只有勤劳发奋，用自己的双手创造财富，为共产主义贡献出自己的一切，这才是最幸福的。”雷锋的话把劳动的内涵升华到了一个高深的境界，它把劳动——财富——幸福紧密联系在一起，给我们指明了劳动的崇高目的和伟大意义。

虽然劳动可以带来富有幸福，但个人真正的富有，幸福和国家的富有是分不开的。只想到自身而不关心国家和人民的富有幸福，即使是获取了它，又终究是昙花一现，暂时的快乐。更有甚者，利用目前改革之机，去贪污受贿，以权谋私，或者是投机取巧，想不劳而获，置国家人民利益于不顾，这样的汲取的所谓“富有”“幸福”必将会受到惩罚。因此，我们应该胸怀大志，摒弃不良的思想作风，为了国家的繁荣富强而去工作劳动，献出自己的聪明才智和全部力量，并在这伟大的劳动中去争取个人的富有和幸福。即使条件暂时不允许每个人在物质上都很富裕，但看到祖国的昌盛，人民的幸福，我们在精神上将会感到真正的快乐和充实。我们坚信：通过众人齐心协力的劳动，我们的祖国一定会富有和幸福的。

让我们每个人尽心尽力地劳动吧，“工作着是美丽的。”

                       丁怡

地球，我们只有一个

地球，这个群星璀璨的宇宙中载有生命的一叶孤舟，在历史的长河中缓缓毯子四十六亿年。距今二百万年前，这颗星球终于进化出一种不平凡的生命——人。二百万年，对于地球漫长的生命历程来说，不过是微不足道的一瞬，但自从这颗美丽的蓝色星球印上了人类的足迹，曾被称为人类母亲的她便一改往日的温柔与慈祥，变得暴虐无常，令人难以捉摸。这个由石头、土壤、空气和水组成的大自然，在历尽无数次沧桑劫难之后，已经变得苍老、肮脏、面目全非了。

这些，都是谁人之过，回答当然是人类。为类为了繁衍进化，长时间的不思补给的索取地球母亲的“心血”，给大自然造成了前所未有的损失，地球已经疲惫不堪了。

就拿地球上的水来说吧。我们的生活离不开水，但地球的水体中却有了百分之九十六点五三是人类暂时不能直接利用的海洋水，除了冰川和深层地下水，人类可直接利用的淡水只占总淡水量的百分之零点三，只占世界总水体的十万分之七！然而即便是微乎其微的淡水也正是在遭受一场空前的劫难。大量的废水残渣无节制地排入江河湖海，严重的水污染正每时每刻改变着大地上水的颜色！由于缺水，世界上有百分之六十的国家闹起了水荒；由于缺水，大量珍贵动植物面临严重的生命危机；由于缺水，我们的首都北京甚至面临着迁都的危险！

除此之外，水污染对人类生命活动的影响是一场可怕的灾难！湖南省湘江畔有一个美丽的村落，村里人用自己勤劳的双手创造了一个富裕文明的乡村小镇，但就在村里的工业蒸蒸日上，人民的生活渐渐富裕的时候，在这个可爱的小镇里却生出了一代文具盒泫然泪下的凸肚、凹脑，永远不可能长大的小白痴！望子成龙的父母哭天抢地地寻找悲剧的根源，最终在惊人的事实面前，人们流下了辛酸而又悔恨的泪水：村里人唯一的饮水来源受到了上游化工厂的污染，造成了这个让人触目惊心却又不可挽回的悲剧。

大自然已经在愤然之中给了我们一个又一个黄牌警告，但浑噩的人们却依旧在向它作无止境的索取，我们每天可以听到水质污染、食物中毒、海洋红潮、森林砍伐、水土流失的消息；地球上每天都有几十种生物在做垂死挣扎。有人估计，到本世纪末，地球上将有五分之一的物种惨遭灭绝的厄运。有人预言，在不久的将来地球会整个毁灭！飓风、沙漠、干旱、洪水，这一切的一切只是厄运的开始，巨大的灾难将由我们的后代去面临，我们于心何忍！

人类哪，该开始清醒了，地球，我们只有一个！

且不说北美特大干旱所造成的一球人暴死荒野的凄凉景象，暂且将地球海平面升高四英尺的预言置之脑后，也不说地球大气圈臭氧层的缺失所造成的地球人痉的呻吟，同学们，先请你们面对那美丽的村子里孤苦的痴儿们，面对渐贫乏的日常必备资源，做一份郑重的思考！难道我们，我们的后代将永远生活在这样肮脏可怕的环境里吗？难道你们真的愿意让地球只到中年的生命在我们手里走到尽头吗？难道地球还能在艰苦的历程中重新走出一个四十六亿年吗？同学们：地球只有一个！

为了这颗美丽的蓝色星球辉煌的未来，为了六十亿地球人共同的家园，为了这家园里亿万花朵一样的孩子，也为了自己，为我们都拥有一个幸福的明天，请记住：爱护这唯一的地球吧，保护身边的环境！地球是人类共同的财富，它从昨天走来，却不仅只属于今天，每个人都没有理由吃祖宗饭，造子孙孽，每个人都有义务将一个美好漂亮的一球送给明天，因为，

地球，我们只有一个！

                        王飞